Qingming Festival Kulturna konotacija i lunarni ožujak Tri obožavatelj podrijetla
Qingming Festival Kulturna konotacija
„Qingming Festival jedan je od najvažnijih tradicionalnih festivala u Kini. Ne samo festival da ljudi odaju počast svojim predacima i njegovaju sjećanje na svoje predake, već i veza za kinesku naciju da identificiraju svoje predake i proljetnu ceremoniju za planinarenje, približavanje prirodi i poticanje novog života. " Kineska akademija društvenih znanosti folklorni liječnik Shi Aidong rekao je. Kao važan dio Qingming festivala, žrtveni obredi, izlet i drugi običaji uglavnom dolaze s festivala hladne hrane i Shangsi festivala. Festival hladne hrane povezan je s razumijevanjem prirode drevnih ljudi. U Kini je ponovno rođenje novog požara nakon hladne hrane prijelazna ceremonija koja se oprostila sa starim i priredom u novim, otkrivajući informacije o promjeni sezona, simbolizirajući početak nove sezone, Novu nadu, novi život i novi ciklus. Kasnije ima značenje "zahvalnosti", a više naglaska na sjećanju i zahvalnosti za "prošlost".
Hladna hrana zabranjena vatra grobnica za žrtvu hladne hrane, qingming uzmi novi vatreni izlet. Prije dinastije Tang, hladna hrana i Qingming bili su dva uzastopna festivala s različitim temama. Prva je trebala oplakivati mrtve, dok je drugi trebao tražiti novu brigu za studente. Yin i yang, život daha, njih dvoje imaju blisku vezu. Zabrana požara jest proizvoditi vatru, žrtvovanje smrti je spasiti život, što je unutarnji kulturni odnos između hladne hrane i Qingminga. U vladavini cara Xuanzonga iz dinastije Tang, carski sud popravio je običaj narodne grobnice koje su se progutale u obliku vladinih dekreta na festivalu hladne hrane prije festivala Qingming. Budući da su hladna hrana i Qingming Festival bili usko povezani na vrijeme, običaj Festival za hladnu hranu vrlo je rano povezan s Qingming Festivalom, a gromoglasno čišćenje prošireno je od hladne hrane do festivala Qingming.
Nakon što su ušli u dinastiju pjesme, Qingming i Hladna hrana postupno su se spojili u jednu, a Qingming je pod svojim imenom uzeo žrtveni običaj na Festivalu hladne hrane. Istodobno, običaji festivala festivala festivala festival također su spojeni u Qingming Festival. Nakon dinastije Ming i Qing, Shangsi Festival se povukao iz festivalskog sustava, a festival hladne hrane u osnovi je izumrlo. Proljeće samo jedan Qingming festival.
"Qingming Festival je sinteza i sublimacija gotovo svih proljetnih festivala, a Qingming Festival Custom ima bogatiju kulturnu konotaciju." Rekao je Shi Aidong. Za razliku od drugih tradicionalnih festivala, Qingming Festival je sveobuhvatan festival koji kombinira "solarne izraze" i "festivalske običaje". Qingming iz solarnog izraza je u proljetnom ekvinoksu nakon što se, u to vrijeme, zagrijavanje vremena, puno vitalnosti, planinarenje ljudi, blizu prirode, može u skladu s danom, pomoći u apsorbiranju prirodnog čistog plina Yang, raspršivanje hladnoće i depresije, dobro za fizičko i mentalno zdravlje.
Počevši od dinastije Tang, hladna hrana i Qingming bili su vezani za praznik, a različite godine naslova su imali četiri do sedam dana odmora. Dinastija pjesme bila je vrijeme kada se život sve više urbanizirao, a narodni običaji razvijali prema zabavi. Kako bi se omogućilo ljudima da pomete grobnice i izlaze na Qingmingu, posebno je propisano da Taixue ima tri slobodna dana, a borilačke vještine ima jedan slobodan dan. "Qingming Map Map" prikazuje prosperitetnu Qingming sliku u to vrijeme.
Grobnica koja se briše i izlet, izvorno dvije različite kulturne teme, nakon što se dinastija Song polako integrirala, i dalje dobijaju pozitivan kulturni značaj. Ljudi izravno povezuju štovanje predaka s nacionalnim karakterom kineske nacije, koji pridaje veliku važnost za sinovsku pobožnost i pažljivo prateći prošlost, i misle da običaji festivala Qingming odražavaju moralnu svijest kineskog naroda kako bi bili zahvalni i ne zaboravljaju svoje korijene. Njegov kulturni značaj sličan je zapadnom Danu zahvalnosti. Postoji dubok odnos između aktivnosti obožavanja predaka i kulture sinovske pobožnosti duboko ukorijenjene u kineskoj kulturi, a ta je kultura stup skladnog i stabilnog razvoja kineskog društva tisućama godina, koji pomaže uspostaviti skladan međugeneracijski odnos između starih i sadašnjih, prethodnika i čovjeka, i daljnjeg čovjeka. Ovo je ujedno i Folk temelj Qingming festivala s jakom vitalnošću.
Shi Aidong je predstavio da se s razvojem produktivnih sila i evolucijom društvenog života, Qingming Festival ranije pojavio trend transformacije iz svete žrtve u svjetovnu zabavu, a grobnica festivala Qingming postala je vrijeme odmora za proljetni izlet. Budući da je vrba proljetna sezona, vrba i vrba su također jedinstveni običaji i moda Qingming. Tijekom razdoblja Republike Kine, dan sadnje vrbe jednom je postao "Dan sadnje". Međutim, bez obzira na to kako se razvija, žalost i žrtvovanje najvažniji su sadržaj kineskog Qingming -a.
"Bilo da iz podrijetla ili iz njegove evolucije, možemo sažeti dva simbolička značenja festivala Qingming, jedno je" Memorijal zahvalnosti ", a drugi" nagovara nove studente ".
Podrijetlo štovanja predaka trećeg dana trećeg mjesečevog mjeseca
Ding haishi godina ceremonije bogoslužja žutog cara 19. travnja (treći dan trećeg mjesečevog mjeseca) u rodnom gradu Xuanyuan Huangdija - Xinzheng City, provincija Henan.
Direktor organizacijskog odbora za ceremoniju ceremonije, potpredsjednik Kineskog udruženja za kulturno istraživanje Yanhuang, predsjedavajući provincije Henan CPPCC Wang Shu rekao je da je od davnina „3. ožujka, rođena Xuanyuan“. Bogoslužje Xuanyuan Yellow car, tradicionalna je ceremonija kineske nacije. Prvi put viđen u povijesnim materijalima, kada je proljetno i jesensko razdoblje. Nakon dinastije Tang, postupno je postao regulacija, protežući se do danas.
Prema povijesnim zapisima, grad Xinzheng u provinciji Henan zvao se zemlja medvjeda tijekom razdoblja žutog cara. Postoji više od 20 kulturnih relikvija žutog cara, a to je mjesto na kojem se rodio žuti car, započeo svoj posao i osnovao svoj glavni grad. Xuanyuan Huangdi na ovom području Xiude Zhen Vojnici, umirujući ljudi, stupanj četiri, Rong Yan car objedinio svijet.
Kasnije generacije u spomen na zasluge žutog cara, svake godine trećeg dana ožujka u rodnom gradu žutog cara da održavaju razne aktivnosti obožavanja predaka, posebno u proljetnom i jesenskom razdoblju, naziv države Zheng je da nastavi ovu narodnu aktivnost, i grad, u porastu, uplativši se u planinu (smješten u Xinzhengu, smješten u Xinzhengu (smješten u Xinzhengu. Formiranje folklora nastavilo se.
Wang Liqun, profesor na Sveučilištu Henan, rekao je da je, osim činjenice da se žuti car smatrao kulturnom ikonom u civiliziranom dobu, postojao još jedan važan faktor: žuti car bio je zajednički predak kineske nacije.
Prema Organizacijskom odboru ceremonije obožavanja predaka rodnog grada žutog cara u gumenom godini provincije Henan, velikih organiziranih aktivnosti obožavanja predaka u gradu Xinzheng, rodnom gradu žutog cara, počeo je 1992. godine, a kasnije je evoluirao u Yanhuang Culture Festuval. U mjesečevom kalendaru od 3. ožujka 2006., provincija Henan u godini ceremonije bogoslužja žutog cara uspješno je održana u gradu Xinzheng, ima veći utjecaj kod kuće i inozemstva.
Ukratko, mi Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. također ćemo promovirati naše proizvode na današnji dan, mi smo Roewe &MG&MaxusDobavljač dijelova cijelog automobila na jednom mjestu, ako ste zainteresirani za nas, kontaktirajte nas!
Vrijeme posta: travanj-03-2024