Kulturna konotacija Qingming festivala i lunarni ožujak tri štovanja predaka podrijetla
Kulturna konotacija festivala Qingming
“Festival Qingming jedan je od najvažnijih tradicionalnih festivala u Kini. To nije samo festival na kojem ljudi odaju počast svojim precima i njeguju uspomenu na svoje pretke, već i veza za kinesku naciju da identificira svoje pretke i proljetna ceremonija za planinarenje, približavanje prirodi i poticanje novog života .” Doktor folklora Kineske akademije društvenih znanosti Shi Aidong rekao je. Kao važan dio festivala Qingming, žrtveni obredi, izleti i drugi običaji uglavnom dolaze s festivala hladne hrane i festivala Shangsi. Festival hladetine vezan je uz poimanje prirode drevnih ljudi. U Kini je ponovno rađanje nove vatre nakon hladne hrane prijelazna ceremonija opraštanja od starog i uvoda u novo, otkrivajući informacije o promjeni godišnjih doba, simbolizirajući početak novog godišnjeg doba, nove nade, novog života i novi ciklus. Kasnije ima značenje “zahvalnosti”, a veći naglasak na sjećanje i zahvalnost za “prošlost”.
Hladna hrana zabranjena vatra hladna hrana žrtva grobnica, Qingming ide u novi izlet s vatrom. Prije dinastije Tang, hladna hrana i Qingming bili su dva uzastopna festivala s različitim temama. Prvi je trebao oplakivati mrtve dok je drugi trebao tražiti novu skrb za učenike. Yin i Yang, dah života, njih dvoje imaju blizak odnos. Zabrana vatre znači proizvesti vatru, žrtvovanje smrti znači spasiti život, što je unutarnji kulturni odnos između hladne hrane i Qingminga. Za vrijeme vladavine cara Xuanzonga iz dinastije Tang, carski je dvor fiksirao običaj pučkog čišćenja grobnica u obliku vladinih dekreta o Festivalu hladne hrane prije Festivala Qingming. Budući da su hladna hrana i festival Qingming bili blisko povezani u vremenu, običaj Festivala hladne hrane je vrlo rano povezan s festivalom Qingming, a čišćenje grobova prošireno je s hladne hrane na festival Qingming.
Nakon ulaska u dinastiju Song, Qingming i hladna hrana postupno su se stopili u jedno, a Qingming je uzeo žrtveni običaj na Festivalu hladne hrane pod svoje ime. U isto vrijeme, festivalski običaji "Shangsi proljeće" također su spojeni u festival Qingming. Nakon dinastija Ming i Qing, Shangsi Festival se povukao iz festivalskog sustava, a Cold Food Festival je zapravo zamro. Proljeće samo jedan Qingming festival.
“Festival Qingming je sinteza i sublimacija gotovo svih proljetnih festivala, a običaj festivala Qingming ima bogatiju kulturnu konotaciju.” rekao je Shi Aidong. Za razliku od drugih tradicionalnih festivala, Qingming Festival je sveobuhvatan festival koji kombinira "solarne termine" i "festivalske običaje". Qingming iz solarnog termina je u proljetnom ekvinociju nakon, u ovom trenutku zagrijavanja vremena, puni vitalnosti, ljudi planinare, blizu prirode, može se reći da su u skladu s danom, pomažu apsorbirati prirodni čisti Yang plin, raspršuju prehlada i depresija, dobro za fizičko i mentalno zdravlje.
Počevši od dinastije Tang, hladna hrana i Qingming bili su vezani za praznike, a naslovi različitih godina imali su četiri do sedam slobodnih dana. Dinastija Song bilo je vrijeme kada se život sve više urbanizirao, a narodni običaji razvijali prema zabavi. Kako bi se omogućilo ljudima da čiste grobove i izlaze na Qingming, posebno je propisano da Taixue ima tri slobodna dana, a borilačke vještine jedan dan. "Karta rijeke Qingming" prikazuje prosperitetnu sliku Qingminga u to vrijeme.
Čišćenje grobnica i izlet, izvorno dvije različite kulturne teme, nakon dinastije Song polako su se integrirale i nastavljaju dobivati pozitivno kulturno značenje. Ljudi izravno povezuju štovanje predaka s nacionalnim karakterom kineske nacije, koja pridaje veliku važnost sinovskoj pobožnosti i pažljivom praćenju prošlosti, te smatraju da običaji festivala Qingming odražavaju moralnu svijest kineskog naroda da treba biti zahvalan i ne zaboraviti svoje korijene. Njegov kulturni značaj sličan je zapadnom Danu zahvalnosti. Postoji duboka veza između aktivnosti štovanja predaka i kulture sinovske pobožnosti duboko ukorijenjene u kineskoj kulturi, a ta je kultura stup skladnog i stabilnog razvoja kineskog društva tisućama godina, što pomaže uspostaviti skladnu međugeneracijsku zajednicu odnos između starih i sadašnjih, prethodnika i potomaka, te dalje promicati skladan odnos između čovjeka i čovjeka, čovjeka i prirode. Ovo je također narodni temelj Qingming festivala sa snažnom vitalnošću.
Shi Aidong je predstavio da se s razvojem proizvodnih snaga i evolucijom društvenog života, Qingming festival ranije pojavio trend preobrazbe sa svetog žrtvovanja u svjetovnu zabavu, a grobnica Qingming festivala postala je blagdansko vrijeme za proljetne izlete. Budući da je vrba proljetna sezona, vrba i vrba također su jedinstveni običaji i moda Qingminga. U razdoblju Republike Kine, dan sadnje vrbe je jednom postao "Dan sadnje". Međutim, kako god se razvijao, žalovanje i žrtva najvažniji su sadržaj kineskog Qingminga.
"Bilo zbog podrijetla ili njegove evolucije, možemo sažeti dva simbolička značenja Qingming festivala, jedno je 'spomen na Dan zahvalnosti', a drugo je 'poticanje novih učenika'."
Podrijetlo obožavanja predaka trećeg dana trećeg lunarnog mjeseca
Ceremonija štovanja godine Ding Haishija u rodnom gradu Žutog cara 19. travnja (trećeg dana trećeg lunarnog mjeseca) u rodnom gradu Xuanyuan Huangdija – gradu Xinzheng, provincija Henan.
Direktor organizacijskog odbora ceremonije Baizu, potpredsjednik Kineske udruge za istraživanje kulture Yanhuang, predsjednik CPPCC-a provincije Henan Wang Shu rekao je da od davnina postoji poslovica "3. ožujka, rođen Xuanyuan". Štovanje Xuanyuan Žutog cara, tradicionalna je ceremonija kineske nacije. Prvi put viđen u povijesnim materijalima, u periodu proljeća i jeseni. Nakon dinastije Tang, postupno je postao propis koji se proteže do danas.
Prema povijesnim zapisima, grad Xinzheng u provinciji Henan nazivan je Zemljom medvjeda za vrijeme Žutog cara. Postoji više od 20 kulturnih ostataka Žutog cara, a to je mjesto gdje je Žuti car rođen, započeo svoj posao i osnovao svoj kapital. Xuanyuan Huangdi u ovom području Xiude zhen vojnici, umiruju ljude, četvrti stupanj, Rong Yan car ujedinio je svijet.
Kasnije generacije u spomen na zasluge Žutog cara, svake godine trećeg dana ožujka u rodnom gradu Žutog cara održavaju razne aktivnosti štovanja predaka, posebno u proljetnom i jesenskom razdoblju, naziv države Zheng je da dalje nastaviti ovu narodnu aktivnost, uspon trećeg ožujka na planinu (koji se nalazi u gradu Xinzheng, relikvija aktivnosti Žutog cara) štovanje aktivnosti Žutog cara Xuanyuan i formiranje folklora se nastavlja.
Wang Liqun, profesor na Sveučilištu Henan, rekao je da pored činjenice da se Žuti car smatrao kulturnom ikonom u civiliziranom dobu, postoji još jedan važan faktor: Žuti Car je bio zajednički predak kineske nacije.
Prema organizacijskom odboru Ceremonije štovanja predaka u rodnom gradu Žutog cara u godini Dinghai u provinciji Henan, velike organizirane aktivnosti štovanja predaka u gradu Xinzheng, rodnom gradu Žutog cara, započele su 1992., a kasnije su se razvile u Festival kulture Yanhuang, koji je održan više od 10 puta. U lunarnom kalendaru od 3. ožujka 2006., provincija Henan u godini ceremonije štovanja rodnog grada Žutog cara uspješno je održana u gradu Xinzheng, ima veći utjecaj u zemlji i inozemstvu.
Ukratko, Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. također će promovirati naše proizvode na ovaj dan, mi smo Roewe &MGiMAXUSdobavljač kompletnih autodijelova na jednom mjestu, ako ste zainteresirani za nas, kontaktirajte nas!
Vrijeme objave: 3. travnja 2024